THE WHIRLING DERVISHES OF DAMASCUS RETURN TO WROCŁAW!
Several mystical accounts of divine origins are closely connected with music. They tell of the soul, heavenly by its very nature, refusing to take form until it was seduced by an angelic voice chosen by God. In Islam, religious songs are described by the general term inshad, meaning to desire and strive towards something, to have a goal, to follow a quest.

HADRA DANCE (DIVINE PRESENCE)
19 JANUARY 2023
Wrocław’s Four Denominations District of Mutual Respect.
Poetically, the inshad repertoire encompasses songs of praise to God and prayers. It praises the Prophet, tells of his birth and ascension, and recounts his heroic deeds and miracles. Much Sufi poetry also concerns divine love and ecstasy. The lyrics compile passages from poems sharing a theme but originating in different sources and historical periods. Sama, a spiritual concert, and the trance of the Hadra dance, meaning divine presence, directly express many mystical paths to God. The fundamental aim is to draw closer to God by purifying the soul through the practice of dhikr, or remembrance.
The Sufi sama ceremony may be purely vocal or accompanied by instruments, depending on the order and its rules. Instruments are considered part of the ritual, played not for pleasure but for the explicit purpose of praising the Creator.
Alongside the sung repertoire, the inshad tradition has also developed in the Muslim Arab world. It is sustained by professional singers, or cantors, who may belong to Sufi orders, although this is not always the case. They are invited to lead religious ceremonies, especially during Mawlid, the anniversary of the Prophet's birth, and on other holy days.
This ensemble of nine munhid cantors and two dancers is known for professionalism and fluid performance, appearing worldwide. Dancers from the Mawlawi brotherhood perform with them. The brotherhood’s founder is considered Jalaluddin Rumi, Sufi mystic and poet called Mevlana, “Our Master”, by his pupils. The familiar name whirling dervishes, however, derives from their distinctive expression of devotion to God.
They pray to God in an intriguing way: through dance. A characteristic feature of this order is meditation in motion, through a series of dance figures, the most spectacular being the dancers spinning around their own axes. Hence the name: whirling dervishes. This spinning is intended to imitate the movement of celestial bodies, which, according to Mevlevi belief, intensifies love for God within the human soul. During the dance, the dervishes almost lose themselves in the experience, feeling it profoundly. Through it, they express their unity with God. The dance aims to achieve a spiritual trance.
Noureddine Khourshid was born in Damascus in 1966. By the age of five, he was regularly accompanying his father to weekly Muslim religious ceremonies. He studied the Quran and religion as required, also receiving training in religious singing, before deciding to devote himself to religious studies. His talent and vocal abilities soon attracted attention. In 1987, he founded a group specialising in religious songs and songs in praise of the Prophet.
The Wrocław performance will feature the following line-up:
Noureddin KHOURCHID: Lead Voice
Abdulrahman MODAWAR: Solo, Choirs & Riqq
Mohamad KAHIL: Solo, choirs & Duff
Hassan ARBACH: Solo & choirs
Adel HALIMA: Choirs
Hamdi MALAS: Choirs & Duff
Mohamad KODMANI: Oud
Hatem ALJAMAL: Whirling dervish
Yazan ALJAMAL: Whirling dervish
Ahmad ALTAIR: Whirling dervish
Noureddin KHOURCHID: Lead Voice
Abdulrahman MODAWAR: Solo, Choirs & Riqq
Mohamad KAHIL: Solo, choirs & Duff
Hassan ARBACH: Solo & choirs
Adel HALIMA: Choirs
Hamdi MALAS: Choirs & Duff
Mohamad KODMANI: Oud
Hatem ALJAMAL: Whirling dervish
Yazan ALJAMAL: Whirling dervish
Ahmad ALTAIR: Whirling dervish
Event details
THE WHIRLING DERVISHES OF DAMASCUS RETURN TO WROCŁAW
Data: 18.01.2023
Godzina: 19:00
Adres: SYNAGOGA POD BIAŁYM BOCIANEM, Wrocław
18 January 2023
19:00
WHITE STORK SYNAGOGUEWrocław
Dane z dawnej strony LIONSTAGE.
Ethno Jazz Festival ma zaszczyt po raz kolejny zaprosić na niezwykły mistyczny spektakl Wirujących Derwiszy z Damaszku. Występ pochodzących z Syrii Wirujących Derwiszy z bractwa Mawlawi, z gościnnym udziałem wybitnego koranicznego śpiewaka Noureddine Khourchida, odbędzie się 19 stycznia w Synagodze Pod Białym Bocianem, głównym miejscu Dzielnicy Wzajemnego Szacunku Czterech Wyznań we Wrocławiu. Kilka mistycznych opowieści, pochodzenia boskiego, są ścisłe powiązane z muzyką, opowiadając, że dusza, której sama natura jest niebiańska, odmówiła przyjęcia formy, jednak została uwiedziona w anielskim głosie, wybranym przez Boga. W islamie, pieśni religijne są oznaczone ogólnym terminem inshad, co oznacza pragnąć i dążyć do czegoś, aby mieć cel, aby podążać w poszukiwaniu czegoś. Z poetyckiego punktu widzenia, repertuar inshad obejmuje pieśni uwielbienia Boga, modlitwy. Chwali Proroka, opowiada historię jego narodzin i wniebowstąpienia, mówi o jego bohaterskich czynach i cudach. Znacząca część sufickich wierszy odnosi się także do bożej miłości i ekstazy. Słowa do tych pieśni są kompilacją fragmentów zaczerpniętych z wierszy wokół jednego motywu, ale pochodzących z różnych źródeł i okresów historii. Sama (koncert duchowny) i trance – taniec Hadra (boska obecność) są bezpośrednim wyrazem wielu mistycznych dróg do Boga. Podstawowym celem jest zbliżanie się do Boga, przez oczyszczenie duszy, przez praktykę dhikr (upamiętniania). Procedura Sufi sama może być czysto wokalna lub wykonywana wraz z instrumentalnym akompaniamentem, zgodnie z porządkiem i jego przepisami. Wykorzystywane instrumenty były traktowane jako część rytuału, więc nie gra się dla przyjemności, ale w wyraźnym celu chwalenia Stwórcy. Równolegle do śpiewanego repertuaru, tradycja inshad rozwinięta jest również w muzułmańskiej części świata arabskiego. Ta tradycja jest utrwalana przez zawodowych śpiewaków (kantorów), którzy mogą pochodzić z zakonów sufickich, choć nie jest to regułą. Są oni zapraszani do prowadzenia ceremonii religijnych, szczególnie w czasie Mawlid {rocznica urodzin Proroka) oraz w inne dni świąteczne. Prezentowany zespół, składający się z dziewięciu munhid, kantorów wraz z dwoma tancerzami, jest znany ze swojego profesjonalnego podejścia i płynnego wykonania. Występował gościnnie na całym świecie. Wraz z zespołem występują tancerze z bractwa Mawlawi . Za założyciela bractwa Mawlawi uznaje się Dżalaluddina Rumiego – sufickiego mistyka i poetę, nazywanego przez swych uczniów Mevlaną, co tłumaczy się jako „Nasz Mistrz”. choć powszechnie obowiązująca nazwa mewlewitów – wirujący derwisze – pochodzi od ich specyficznego wyrażania czci Bogu. Modlą się oni bowiem do Boga w interesujący sposób – poprzez taniec. Charakterystyczną cechą tego zgromadzenia jest medytacja w ruchu, poprzez wykonywanie całego szeregu figur tanecznych, z których najbardziej widowiskową jest wirowanie tancerzy wokół własnej osi. Stąd więc nazwa – wirujący derwisze. Wirowanie to ma naśladować ruch ciał niebieskich, co sprawia – według wiary mewlewitów – że w duszy człowieka wzmaga się coraz bardziej miłość do Boga. Derwisze podczas tańca niemal zatracają się w nim, przeżywając go bardzo mocno. Poprzez niego wyrażają swą jedność z Bogiem. Celem tańca jest osiągnięcie duchowego transu. Noureddine Khourshid , urodzony w Damaszku w 1966 roku. Już w wieku pięciu lat regularnie uczestniczył ze swoim ojcem w cotygodniowych muzułmańskich uroczystościach religijnych. Z obowiązku uczył się Koranu i wiedzy na temat religii, przeszedł także szkolenie ze śpiewu religijnego, następnie postanowił poświęcić się religioznawstwu. Swoim talentem i umiejętnościami wokalnymi szybko zwrócił na siebie uwagę. W 1987 roku założył grupę specjalizującą się w wykonywaniu pieśni religijnych oraz pieśni uwielbienia Proroka. We Wrocławiu zespół zaprezentuje się w składzie: Noureddin KHOURCHID: Lead Voice Abdulrahman MODAWAR: Solo, Choirs & Riqq Mohamad KAHIL: Solo, choirs & Duff Hassan ARBACH: Solo & choirs Adel HALIMA: Choirs Hamdi MALAS: Choirs & Duff Mohamad KODMANI: Oud Hatem ALJAMAL: Whirling dervish Yazan ALJAMAL: Whirling dervish Ahmad ALTAIR: Whirling dervish Noureddin KHOURCHID: Lead Voice Abdulrahman MODAWAR: Solo, Choirs & Riqq Mohamad KAHIL: Solo, choirs & Duff Hassan ARBACH: Solo & choirs Adel HALIMA: Choirs Hamdi MALAS: Choirs & Duff Mohamad KODMANI: Oud Hatem ALJAMAL: Whirling dervish Yazan ALJAMAL: Whirling dervish Ahmad ALTAIR: Whirling dervish BILETY
Wiadomości